Pray more at the time of breaking fast

๐Ÿ’š “Whatever is prayed for at the time of breaking fast is granted and never refused”

Social benefit of fasting

Q: Does fasting have any social benefits?

A: Yes, it has social benefits. Among them are the people feeling that they are one nation (Ummah). They eat at one time and fast during one time. The wealthy feels the favor of Allรขh and he empathizes with the poor. The dangers of Satan are lessened for the son of Adam. Also, it (fasting) contains fear of Allรขh and fear of Allรขh strengthens the ties between the individuals of the society.

Ash-Shaykh Ibn โ€˜Uthaimin

Book: Fatawa Islamiyah Islamic Verdicts [Volume 3] – ูุชุงูˆู‰ ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ
Collected by: Muhammad bin โ€˜Abdul-โ€˜Aziz Al-Musnad
Published and translated by: Darussalam
Page: 243

The Blessing of As-Sahur

Q: The Messenger ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… said:

((ุชุณุญุฑูˆุง ูุฅู† ููŠ ุงู„ุณุญูˆุฑ ุจุฑูƒุฉ))

โ€œEat the Sahur meal, for verily the Sahur contains blessing.โ€
What is meant by the blessing of As-Sahur?

A: The blessing of As-Sahur means the blessing of the Islamic legislation and the bodily blessing. In reference to the blessing of the Islamic legislation, from it is carrying out the order of the Messenger ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… and following him. In reference to the bodily blessing, from it is nourishing the body and giving it strength to fast.

Ash-Shaykh Ibn โ€˜Uthaimin

Book: Fatawa Islamiyah Islamic Verdicts [Volume 3] – ูุชุงูˆู‰ ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ
Collected by: Muhammad bin โ€˜Abdul-โ€˜Aziz Al-Musnad
Published and translated by: Darussalam
Page: 326

Alamak, terbuka puasa sebelum masuk maghrib

Mungkin pernah bermain di benak fikiran anda, bagaimana jika kita berbuka puasa sebelum masuk waktunya. Contohnya, kita mendengar radio sudah melaungkan azan Maghrib, sedangkan di tempat kita lagi sepuluh minit baru akan masuk waktu.

Jumhur ulamaโ€™ telah berbahas mengenai kemusykilan ini. Islam itu agama yang memudahkan, namun, dari segi hukum, kita tidak boleh sesuka hati meletakkan hukum sendiri.

Berdasarkan kalam Allah yang berbunyi:

โ€œDan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang siang kegelapan malam), iaitu waktu malam (maghrib).โ€(Surah Al-Baqara, 2:187)

Dalam hadis lain, Rasulullah SAW juga meriwayatkan yang berbunyi:

ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽู‚ู’ุจูŽู„ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ูŠู’ู„ู ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุง ู‡ูู†ูŽุง ุŒ ูˆูŽุฃูŽุฏู’ุจูŽุฑูŽ ุงู„ู†ูŽู‘ู‡ูŽุงุฑู ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุง ู‡ูู†ูŽุง ุŒ ูˆูŽุบูŽุฑูŽุจูŽุชู’ ุงู„ุดูŽู‘ู…ู’ุณู ููŽู‚ูŽุฏู’ ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ุงู„ุตูŽู‘ุงุฆูู…ู

Maksud: โ€œApabila malam datang dari arah sini, dan siang-siang menghilang dari arah sini, serta matahari telah tenggelam maka orang yang puasa boleh berbuka.โ€ (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Terdapat dua pendapat berkenaan perkara ini, iaitu sesetengah ulamaโ€™ berpendapat bahawa tidak batal puasa jika tidak sengaja dan tersalah serta ada sebahagian ulamaโ€™ berpendapat bahawa batal puasa dan wajib menggantikannya. Ini adalah berdasarkan kepada pendapat daripada beberapa orang mazhab sendiri.

Pendapat Batal Puasa

Mazhab Syafie, Hanafi dan Maliki berpendapat bahawa batal puasa dan wajib untuk menggantikannya walaupun tidak sengaja. Berikut merupakan dalil yang dikemukakan melalui kitab-kitab mereka:

#1 โ€“ Mazhab Syafie

Berhubung mazhab kita, iaitu as-Syafie, Imam al-Nawawi menjelaskan:

ูˆูŽู„ูŽูˆู’ ุฃูŽูƒูŽู„ูŽ ุธูŽุงู†ู‘ู‹ุง ุบูุฑููˆุจูŽ ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณูุŒ ููŽุจูŽุงู†ูŽุชู’ ุทูŽุงู„ูุนูŽุฉู‹ุŒ ุฃูŽูˆู’ ุธูŽู†ู‘ูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ููŽุฌู’ุฑูŽ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุทู’ู„ูุนู’ุŒ ููŽุจูŽุงู†ูŽ ุทูŽุงู„ูุนู‹ุงุŒ ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ูŽุญููŠุญู ุงู„ู’ู…ูŽู†ู’ุตููˆุตูุŒ ูˆูŽุจูู‡ู ู‚ูŽุทูŽุนูŽ ุงู„ู’ุฌูู…ู’ู‡ููˆุฑู.

Maksud: โ€œSekiranya seseorang makan kerana menyangka tenggelamnya matahari, ternyata belum tenggelam atau menyangka fajar belum timbul, ternyata telah timbul, dikira batal puasanya atau nas yang sahih dan ia diputuskan oleh jumhur ulamaโ€™.โ€ (Kitab Raudhah al-Talibin, 2/363)

#2 โ€“ Mazhab Hanafi

Mazhab Hanafi telah diasaskan oleh Imam Abu Hanifah atau nama sebenarnya Nukman bin Thabit yang diamalkan di kalangan Ahli Sunnah Wal Jamaah di Mesir, Turki, sub-benua India, Tajikistan dan Iraq. Imam al Kasani menjelaskan:

ูˆู„ูˆ ุชุณุญุฑ ุนู„ู‰ ุธู† ุฃู† ุงู„ูุฌุฑ ู„ู… ูŠุทู„ุน ูุฅุฐุง ู‡ูˆ ุทุงู„ุน ุฃูˆ ุฃูุทุฑ ุนู„ู‰ ุธู† ุฃู† ุงู„ุดู…ุณ ู‚ุฏ ุบุฑุจุช ูุฅุฐุง ู‡ูŠ ู„ู… ุชุบุฑุจ ูุนู„ูŠู‡ ุงู„ู‚ุถุงุก ูˆู„ุง ูƒูุงุฑุฉ ู„ุฃู†ู‡ ู„ู… ูŠูุทุฑ ู…ุชุนู…ุฏุง ุจู„ ุฎุงุทุฆุง

Maksud: โ€œJika seseorang bersahur dengan menyangka bahawa fajar belum terbit, sedangkan sebenarnya sudah terbit atau berbuka dengan menyangka bahawa matahari telah tenggelam, padahal sebenarnya ia belum tenggelam, maka wajib baginya mengqadha puasanya tersebut tanpa perlu membayar kaffarah. Ini kerana dia tidak membatalkan puasanya tersebut secara sengaja tetapi tersilap.โ€ (Kitab Badaโ€™I al-Sanaโ€™I fi Tartib al-Syarai, 2/100)

#3 โ€“ Mazhab Maliki

Mazhab Maliki telah diasaskan oleh Imam Malik bin Anas bin Malik bin Amar Al-Harith yang telah diamalkan di Utara Afrika dan sebahagian Afrika Barat. Ibn Abdi al-Barr menjelaskan:

ูˆู…ู† ุงู„ุณู†ุฉ ุชุนุฌูŠู„ ุงู„ูุทุฑ ูˆุชุฃุฎูŠุฑ ุงู„ุณุญูˆุฑ ูˆุงู„ู†ู‡ุงุฑ ุงู„ูˆุงุฌุจ ุตูˆู…ู‡ ู‡ูˆ ู…ู† ุทู„ูˆุน ุงู„ูุฌุฑ ุฅู„ู‰ ู…ุบูŠุจ ุงู„ุดู…ุณ ูุฅุฐุง ุงุณุชูŠู‚ู† ุงู„ุตุงุฆู… ู…ุบูŠุจู‡ุง ุญู„ ู„ู‡ ุงู„ูุทุฑ ูุฅู† ุธู† ุงู† ุงู„ุดู…ุณ ู‚ุฏ ุบุฑุจุช ุจุบูŠู… ุฃูˆ ุจุบูŠุฑู‡ ูุฃูุทุฑ ุซู… ุธู‡ุฑุช ุงู„ุดู…ุณ ูุนู„ูŠู‡ ุงู„ู‚ุถุงุก

Maksud: โ€œDaripada sunnah ialah menyegerakan berbuka dan mentaโ€™khirkan (melewatkan) sahur. Pada siang hari maka wajib baginya berpuasa bermula daripada terbit fajar sehingga tenggelamnya matahari, maka halallah baginya berbuka. Sebaliknya diwajibkan mengqadha puasa sesiapa yang berbuka dengan sangkaan matahari telam tenggelam dengan sebab lindungan awan atau lainnya padahal belum tenggelam.โ€

Pendapat Tidak Batal Puasa

Mazhab Hanbali pula mengatakan bahawa tidak batal puasa jika tidak sengaja atau tersilap sangkaan bahawa telah masuk waktu berbuka.

Mazhab Hanbali diasaskan oleh Ahmad bin Muhammad bin Hanbal dan telah diamalkan oleh masyarakat Islam di Semenanjung Arab seperti Mekah dan Madinah, pedalaman Oman dan beberapa tempat di sepanjang Teluk Parsi. Al-Mardawi menjelaskan:

ูˆุฅู† ุฃูƒู„ ูŠุธู† ุงู„ุบุฑูˆุจุŒ ุซู… ุดูƒ ูˆุฏุงู… ุดูƒู‡: ู„ู… ูŠู‚ุถ ูˆุฌุฒู… ุจู‡ุŒ ูˆู‚ุงู„ ููŠ ุงู„ู‚ุงุนุฏุฉ ุงู„ุชุงุณุนุฉ ูˆุงู„ุฎู…ุณูŠู† ุจุนุฏ ุงู„ู…ุงุฆุฉ: ูŠุฌูˆุฒ ุงู„ูุทุฑ ู…ู† ุงู„ุตูŠุงู… ุจุบู„ุจุฉ ุธู† ุบุฑูˆุจ ุงู„ุดู…ุณ ููŠ ุธุงู‡ุฑ ุงู„ู…ุฐู‡ุจ

Maksudnya: โ€œDan jika seseorang makan dengan menyangkakan telah tenggelam matahari, kemudian syak dan sentiasa dalam syaknya, maka tidaklah perlu dia qadhaโ€™ puasa tersebut. Dan inilah yang dijazamkannya. Dia berkata pada kaedah 159: Harus berbuka puasa dengan sebab sangkaan berat matahari telah tenggelam pada zahir mazhab.โ€ (Kitab al-Insaf Fi Maโ€™rifati al-Rajih Min al-Khilaf, 3/310)

Kesimpulan

Rasulullah SAW menggalakkan umatnya untuk berbuka puasa di awal waktu berdasarkan hadis yang telah diriwatkan oleh Sahl bin Saโ€™ad RA:

ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุณูŽู‡ู’ู„ู ุจู’ู†ู ุณูŽุนู’ุฏู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ุŒ ุฃูŽู†ูŽู‘ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : ู„ูŽุง ูŠูŽุฒูŽุงู„ู ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ุจูุฎูŽูŠู’ุฑู ู…ูŽุง ุนูŽุฌูŽู‘ู„ููˆุง ุงู„ู’ููุทู’ุฑูŽ ู…ูุชูŽู‘ููŽู‚ูŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู

โ€œManusia sentiasa berada dalam kebaikan selama mereka menyegerakan waktu berbuka.โ€ (Muttafaqun โ€˜alaih)

Walau bagaimanapun, kita perlu berbuka puasa apabila telah yakinnya masuk waktu berbuka dan bukannya dalam keadaan was was.

Wallahu aโ€™lam.

Mufti Wilayah

Lewat Sahur, Awal Berbuka

Melewatkan Sahur Menyegerakan Berbuka

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ุฐูŽุฑู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูุจูู„ูŽุงู„ู ุฃูŽู†ู’ุชูŽ ูŠูŽุง ุจูู„ูŽุงู„ู ุชูุคูŽุฐู‘ูู†ู ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ุตู‘ูุจู’ุญู ุณูŽุงุทูุนู‹ุง ูููŠ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงุกู ููŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุจูุงู„ุตู‘ูุจู’ุญู ุฅูู†ู‘ูŽู…ูŽุง ุงู„ุตู‘ูุจู’ุญู ู‡ูŽูƒูŽุฐูŽุง ู…ูุนู’ุชูŽุฑูุถู‹ุง ุซูู…ู‘ูŽ ุฏูŽุนูŽุง ุจูุณูŽุญููˆุฑูู‡ู ููŽุชูŽุณูŽุญู‘ูŽุฑูŽ ูˆูŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽู‚ููˆู„ู ู„ูŽุง ุชูŽุฒูŽุงู„ู ุฃูู…ู‘ูŽุชููŠ ุจูุฎูŽูŠู’ุฑู ู…ูŽุง ุฃูŽุฎู‘ูŽุฑููˆุง ุงู„ุณู‘ูŽุญููˆุฑูŽ ูˆูŽุนูŽุฌู‘ูŽู„ููˆุง ุงู„ู’ููุทู’ุฑูŽ

Daripada Abu Dzar RA bahawa Nabi SAW bersabda pada Bilal: “Wahai Bilal, kalau subuh telah beranjak ke langit maka itu bukanlah subuh, subuh itu nampak seperti ini, ” lalu baginda menyuruh untuk sahur dan baginda pun sahur seraya bersabda: “Umatku akan selalu dalam kebaikan selama mengakhirkan sahur dan mempercepat berbuka.” (Musnad Ahmad No: 20996) Dar Ihya Turath Arabi. Status: Isnad Hasan

Pengajaran:

  1. Rasulullah SAW adalah contoh dalam kita melakukan ibadat termasuk amalan berbuka dan bersahur ketika berpuasa. Ia juga adalah amalan para Nabi.
  2. Antara amalan yang perlu dicontohi ketika berpuasa ialah segera berbuka apabila masuk waktu berbuka.
  3. Melewatkan bersahur juga merupakan amalan Rasulullah SAW dan para sahabat yang kita digalakkan mengikutinya.
  4. Waktu sahur dilewatkan seperti yang diceritakan oleh Anas bin Malik RA daripada Zaid bin Tsabit:

ุชูŽุณูŽุญู‘ูŽุฑู’ู†ูŽุง ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู…ูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ู‚ูู„ู’ุชู ูƒูŽู…ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฐูŽุงู†ู ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽุญููˆุฑู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‚ูŽุฏู’ุฑู ุฎูŽู…ู’ุณููŠู†ูŽ ุขูŠูŽุฉู‹

“Kami makan sahur bersama Nabi Muhammad SAW lalu kami solat (subuh) berjamaah”, Anas berkata kepada Zaid: “berapa jarak waktu antara azan (subuh) dan sahur?” Zaid menjawab: “sekitar bacaan al-Quran 50 ayat” (Sahih Bukhari No: 550) Dar Ibn Kathir. Status: Hadis Sahih

Berdasarkan hadis ini, jarak waktu selesai sahur Nabi SAW dengan waktu subuh sangat dekat, hanya sekitar jangkaan waktu bacaan 50 ayat al-Quran yang dibaca dengan kadar sederhana, tidak cepat dan tidak lambat (sekitar 10 hingga 15 minit sebelum subuh).

Amr B. Maimun al-Audi menyatakan, โ€œPara sahabat Muhammad SAW adalah orang-orang yang paling bersegera dalam berbuka dan paling terakhir (lewat) dalam bersahur.โ€ (Ibnu Hajar, Fathul Bari Syarah Shahih al-Bukhari, 4/199)

Semoga kita dapat mengikuti sunah Nabi SAW dengan bersegera berbuka apabila masuk waktu dan melewatkan sahur.

Sumber : https://t.me/ahadithadayAHAD

Reward for Fasting in Unlimited

He ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… also stated that Allรขh said:

((ูƒู„ ุนู…ู„ ุงุจู† ุขุฏู… ู„ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ุตูŠุงู…ุŒ ูุฅู†ู‡ ู„ูŠ ูˆุฃู†ุง ุฃุฌุฒูŠ ุจู‡ุŒ ูŠุชุฑูƒ ุดู‡ูˆุชู‡ ูˆุทุนุงู…ู‡ ูˆุดุฑุงุจู‡ ู…ู† ุฃุฌู„ูŠ ู„ู„ุตุงุฆู… ูุฑุญุชุงู† ูุฑุญุฉ ุนู†ุฏ ูุทุฑู‡ ูˆูุฑุญุฉ ุนู†ุฏ ู„ู‚ุงุก ุฑุจู‡ุŒ ูˆู„ุฎู„ูˆู ูู… ุงู„ุตุงุฆู… ุฃุทูŠุจ ุนู†ุฏ ุงู„ู„ู‡ ู…ู† ุฑูŠุญ ุงู„ู…ุณูƒ))

โ€œEvery (good) deed of the son of Adam will have ten rewards like it up to seven hundred times in increase, except for fasting. For verily it is for Me and I will give the reward for it. He (the fasting person) leaves off his desire, his food and his drink for My sake.โ€ (The Prophet ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… continued:) โ€œThe fasting person has two times of delight. He is delighted when he breaks his fast and delighted when he meets his Lord. And verily the foul odor from the mouth of the fasting person is better to Allรขh than the fragrance of musk perfume.โ€*

Al-Bukhari no. 1904 and Muslim no. 161/1151.

Book: Fatawa Islamiyah Islamic Verdicts [Volume 3] – ูุชุงูˆู‰ ุฅุณู„ุงู…ูŠุฉ
Collected by: Muhammad bin โ€˜Abdul-โ€˜Aziz Al-Musnad
Published and translated by: Darussalam
Page: 212,213