Hairan dengan manusia

Berkata Imam Al Ghazali Rahimahullah,

“Aku hairan melihat manusia sering menyucikan wajahnya tapi kurang menyucikan hatinya. Ramai yang lebih menjaga muka, kerana muka tempat pandangan manusia, tapi sikit yang menjaga hati kerana ianya tempat pandangan Allah. Mereka yang jarang menyuci hati tapi sering menyuci muka,mereka itu lebih mementingkan pandangan manusia daripada pandangan Allah. Barang siapa yang menjaga hatinya, maka Allah akan jaga pandangan manusia terhadapnya.”

Batal Solat Kerana Menguap, Batuk dan Bersin?

Solat boleh jadi batal dan tidak sah apabila menguap, batuk dan bersin ketika rukun qauli.

Solat boleh jadi batal dan tidak sah apabila menguap, batuk dan bersin ketika rukun qauli.

Sebagai ingatan, terdapat 5 rukun qauli dalam solat iaitu takbiratul ihram, fatehah, tasyahud akhir, selawat ke atas Nabi dalam tasyahud akhir dan salam ke kanan.

Keadaan ini hukumnya demikian sekiranya seseorang itu tidak mengulang semula bacaan atau ayat ketika menguap, batuk dan bersin. Ini adalah kerana ketika menguap, batuk dan bersin,bacaan kita terputus. Sesiapa yang terus menyambung bacaannya dalam keadaan terputus tadi maka bacaan rukun tadi tidak sah. Maka, tidak sahlah solatnya.

Justeru, pastikan kita, isteri dan anak-anak, saudara-mara, sahabat handai dan semua muslimin dan muslimat diingatkan tentang hal ini sebagai kerja dakwah kita. Pastikan kita semua mengulang semula bacaan pada ayat yang terputus ketika menguap, batuk dan bersin tadi.

Jawapan :

Kita wajib ulang baca ketika bersin, batuk atau menguap. Jikalau tidak, solat jadi, tidak sah .

HUKUM MENCURI NAFAS DLM BACAAN QURAN

*Mencuri nafas sewaktu bacaan alQuran adalah haram.* Ini kerana dalam pembacaan alQuran akan melibatkan hanya 5 perkara sahaja sebagaimana yg diajarkan oleh ulamak ilmu tajwid iaitu:

*1) WASAL* (menyambungkan bacaan).

*2) IBTIDA’* (memulakan semula bacaan).

*3) WAQAF* (berhenti bacaan dengan nafas baru dgn niat menyambungkan bacaan).

*4) QATA’* (berhenti terus).

*5) SAKTAH* (berhenti sebentar tanpa mengambil nafas baru dgn niat nak sambungkan bacaan).

Oleh itu jika seseorang itu menyedari ia akan kehabisaan nafas, wajib baginya mencari tempat waqaf yg sesuai dan dibenarkan utk berhenti.

Jika seseorang itu tidak menyedari yg dia kehabisan nafas atau terpaksa berhenti kerana kependekan nafas, maka harus baginya utk waqaf idditori (اضطر) (yakni wakaf kecemasan).

Inilah yg dikatakan oleh Imam al-Jazari:

وليس في القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ما له سبب

Apakah punca seseorang mencuri nafas?

Puncanya kerana ia telah kehabisan nafas tetapi ingin juga menyambungkan bacaannya.

Ia menjadi HARAM dalam hal mencuri nafas ini ialah kerana ia boleh dikategorikan sebagai waqaf idditori (terpaksa berhenti kerana kehabisan nafas tetapi tidak kena caranya).

  • Maka kaedahnya ialah kita hendaklah mengulang kembali ayat sebelumnya.
  • Sedangkan dalam mencuri nafas ini, ia menyambung ayat selepasnya tanpa mengulang ayat sebelumnya.

As-Sheikh Sa’id Abu Khalil dalam bukunya الجرجرية في ترتيل القرآن menyatakan:

*Syarat bagi waqaf idditori adalah mengulang kembali bacaannya pada kalimah atau perkataan yg diwaqaf,*

أنه عند استئنافه القراءة يعيد الكلمة التي توقف عليها إن صلح الابتداء بها وإلا رجع الى ما قبلها مما يصلح الابتداء به.

Muhd Khalid Abd Aziz dlm bukunya الوسيط في علم التجويد menyatakan:

أنه يقف على الكلمة التي اضطر الوقوف عليها ثم يبتدئ منها يصلها بما بعدها إن صلح البدء بها وإلا فيبتدئ بما يصلح البدء به

Kesimpulannya jika kita terpaksa berhenti, kita mesti mencari tempat ibtida’ bacaan yg dibenarkan dan elok dari sudut maknanya, bukan dengan mencuri nafas dan menyambung terus bacaan dengan ayat selepasnya.

Sumber: Menjawap Kemusykilan Agama

Insurance , Loans , Mortgage, Attorney , Credit , Lawyer, Degree, Hosting, Claim , Conference Call, Trading , Software, Recovery , Transfer, Gas/Electicity, Classes , Rehab , Treatment , Cord Blood , Insurance , Loans , Mortgage , Attorney , Credit ,Lawyer ,Donate ,Degree , Hosting, Claim, , Conference Call, Trading , Software, Recovery , Transfer, Book review, Book summary

ALLAH ANSWERS PRAYERS

عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا ‏”‏

Narrated Salman al-Farsi: The Prophet (ﷺ) said, “Your Lord is munificent and generous, and is ashamed to turn away empty the hands of His servant when he raises them to Him.”

Narrated in Sunan Abi Dawud, no. 1488
In-book reference: Book 8, hadith no. 73
Grade: sahih (authentic)
Translation adapted from sunnah.com

Lessons:

  1. Muslims are obliged to always pray (make du’a) to Allah under all circumstances.
  2. Allah will always grant the du’a and requests of His servants.
  3. Allah will never disappoint His servants.

Allah decrees:

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

And your Lord says, “Call upon Me; I will respond to you.” Indeed, those who disdain My worship will enter Hell [rendered] contemptible (Al-Ghafir: 60)

Translation from https://quran.com/40

Let us not be among the arrogant and always make du’a to Allah.